Ο Ακάθιστος Ύμνος «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ» θα ακούγεται σήμερα από άκρη σε άκρη της Ελλάδος, σε ναούς, μητροπόλεις, μοναστήρια και εκκλησάκια, αλλά και σε κάθε γωνιά του πλανήτη, όπου υπάρχουν Ορθόδοξοι ναοί, οι καμπάνες θα χτυπούν πένθιμα, ενώ έχουν προγραμματιστεί αγρυπνίες, αλλά και παρακλήσεις προς την Προστάτιδα Παναγία. Συγκεκριμένα, στις 20.00 σήμερα το βράδυ στην Αθήνα, στον Καθεδρικό Μητροπολιτικό Ναό ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, Ιερώνυμος θα παραστεί στην Ιερά Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου ως απάντηση στη μουσουλμανική προσευχή, που θα τελείται στην Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης. Όπως έχει ανακοινωθεί και στις Ηνωμένες Πολιτείες, οι καμπάνες των ελληνορθόδοξων ναών θα χτυπούν πένθιμα, οι σημαίες θα κυματίζουν μεσίστιες και θα ψαλλεί ο Ακαθιστος Ύμνος, ενώ ανάλογο είναι το κλίμα και στην Αυστραλία.
Ακολουθίες και παρακλήσεις
Στη Θεσσαλονίκη ο Μητροπολίτης Άνθιμος καλεί όλους τους χριστιανούς να προσευχηθούν, ενώ από το μεσημέρι θα χτυπούν πένθιμα οι καμπάνες. Όπως τονίζεται σε σχετική ανακοίνωση η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης καλεί σε «πανστρατιά προσευχής για την αντιμετώπιση του “δυσάρεστου γεγονότος” της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί». Σημειώνεται ότι στις 19.00 σήμερα το απόγευμα θα ψαλλεί στον Ιερό Ναό του Θεού Σοφίας στη Θεσσαλονίκη ο Ακάθιστος ‘Υμνος, ενώ από το μεσημέρι οι καμπάνες των Ιερών Ναών της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης θα χτυπούν πένθιμα. Επίσης, για το απόγευμα της Δευτέρας σε όλους τους ναούς της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης μετά την ακολουθία του Εσπερινού έχει προγραμματιστεί να τελεστεί παρακλητικός κανόνας προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Και στην Ημαθία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων θα χοροστατήσει στην Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ιερό Ναό του Αγίου Αντωνίου Πολιούχου Βεροίας, ενώ ο Ακάθιστος Ύμνος θα ψαλλεί και στο Μητροπολιτικό Ναό Αλεξανδρούπολης στις 18.30 το απόγευμα. Ακολουθίες του Ακάθιστου Ύμνου θα τελεστούν σε όλες τις μητροπόλεις και ναούς της χώρας.
Το Θεοβάδιστο Όρος Σινά
Ιδιαίτερα συγκινητική είναι η ανακοίνωση που εκδόθηκε από τη Μονή Αγίας Αικατερίνης του Αγίου και Θεοβαδίστου Όρους Σινά. Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά: «Φωνή βαθυτάτης θλίψεως από το κέντρο της Σιναϊτικῆς ερήμου, τη Μονή Αγίας Αικατερίνης του Αγίου και Θεοβαδίστου Όρους Σινά, φωνή αδελφικής προσευχής και δεήσεως. Η Μονή μας, αδελφό κτίσμα τοῦ Ναού της του Θεού Σοφίας της Κωνσταντινουπόλεως, έχοντας κοινό κτίτορα τον Μέγα Αυτοκράτορα Άγιο Ιουστινιανό, πονά, οδυνάται καί θλίβεται που βεβηλώνεται για μια ακόμα φορά και οδηγείται σε βαναυσότερη αιχμαλωσία, η αδελφή μας Μεγάλη Εκκλησία, η Αγία Σοφία, το καύχημα του Γένους μας. Στη Μονή μας τελείται, με την βοήθεια του Θεού υπό την σκέπη της Αγίας Αικατερίνης, ακατάπαυστα εδώ και 16 αιώνες, η θεία Λειτουργία, ενώ η Αγιά Σοφιά αιχμάλωτη στα χέρια βαρβάρων, συλήθηκε και βεβηλώθηκε πρώτα από τον δυτικό χριστιανισμό από 1204-1261 για 57 έτη, κατά την πρόδρομη άλωση της και αργότερα από τούς Τούρκους από το 1451 έως σήμερα βεβηλώνεται για 567 έτη».
Στην ίδια ανακοίνωση τονίζεται ακόμη: «Αν εμπεδώσουμε ότι η Αγιά Σοφιά, είναι Ιερός Ναός και μάλιστα σημείο (σύμβολο) για όλους μας, ότι η καρδιά του Γένους μας πάλλεται, γονατίζει ευλαβικά και λειτουργείται μυστικά στο Ναό της του Θεού Σοφίας, μόνο τότε την αξίζουμε! Προς την του Θεού Σοφία,τον Κύριό μας, πού έχει το κατοικητήριό Του υπό την σκέπη Του και το διατήρησε ακέραιο 16 αιώνες, ας ενώσουμε τις δυνάμεις μας, τις φωνές μας, και τις προσευχές μας, ώστε και πάλι να μεριμνήσει για τις νέες καταιγίδες που φαίνεται να ξεσπούν».
Ο Ακάθιστος Ύμνος
Ο Ακάθιστος ύμνος θεωρείται ως ένα αριστούργημα της βυζαντινής υμνογραφίας. Είναι γραμμένος πάνω στους κανόνες της ομοτονίας, ισοσυλλαβίας και εν μέρει της ομοιοκαταληξίας. Η γλώσσα του είναι σοβαρή και ποιητική και πλουτίζεται από κοσμητικά επίθετα και πολλά σχήματα λόγου (αντιθέσεις, μεταφορές, κ.λπ.). Το θέμα του είναι η εξύμνηση της ενανθρώπισης του Θεού μέσω της Θεοτόκου, πράγμα που γίνεται με πολλές εκφράσεις χαράς και αγαλλίασης, οι οποίες του προσδίδουν θριαμβευτικό τόνο. Ο ύμνος αυτός ονομάζεται «Ακάθιστος» από την όρθια στάση που τηρούσαν οι πιστοί κατά τη διάρκεια της ψαλμωδίας της. Ολοι οι πιστοί έψαλαν τον Ακάθιστο ύμνο όρθιοι, υπό τις συνθήκες που θεωρείται ότι εψάλη για πρώτη φορά, ενώ το εκκλησίασμα παρακολουθούσε όρθιο και την ακολουθία της εορτής του Ευαγγελισμού, με την οποία συνδέθηκε ο ύμνος.
Ποια είναι η ιστορία του
Το έτος 626, και ενώ ο Αυτοκράτορας Ηράκλειος ηγείτο εκστρατείας του βυζαντινού στρατού κατά των Περσών, η Κωνσταντινούπολη πολιορκήθηκε από τους Αβάρους. Γνωρίζοντας την απουσία του στρατού, οι Άβαροι απέρριψαν κάθε πρόταση εκεχειρίας και την 6η Αυγούστου κατέλαβαν την Παναγία των Βλαχερνών. Σε συνεργασία με τους Πέρσες, τη νύχτα της 7ης προς 8η Αυγούστου, ετοιμάζονταν για την τελική επίθεση, ενώ ο Πατριάρχης Σέργιος περιέτρεχε τα τείχη της Πόλης με την εικόνα της Παναγίας της Βλαχερνίτισσας και ενεθάρρυνε τον λαό στην αντίσταση. Τη νύχτα εκείνη, φοβερός ανεμοστρόβιλος, που αποδόθηκε σε θεϊκή αρωγή, δημιούργησε τρικυμία και κατέστρεψε τον εχθρικό στόλο, ενώ αντεπίθεση των αμυνόμενων προξένησε τεράστιες απώλειες στους Αβάρους και τους Πέρσες, οι οποίοι αναγκάστηκαν να λύσουν την πολιορκία και να αποχωρήσουν άπρακτοι.
Την 8η Αυγούστου, η Πόλη είχε σωθεί από τη μεγαλύτερη ως τότε απειλή της ιστορίας της. Ο λαός, θέλοντας να πανηγυρίσει τη σωτηρία του, την οποία απέδιδε σε συνδρομή της Θεοτόκου, συγκεντρώθηκε στο Ναό της Παναγίας των Βλαχερνών. Τότε, κατά την παράδοση, όρθιο το πλήθος έψαλε τον από τότε λεγόμενο «Ακάθιστο Ύμνο» στην Παναγία, αποδίδοντας τα «νικητήρια» και την ευγνωμοσύνη του «τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ». Σύμφωνα όμως με άλλες ιστορικές πηγές, ο Ακάθιστος Ύμνος συνδέεται και με άλλα παρόμοια γεγονότα, όπως τις πολιορκίες και τη σωτηρία της Κωνσταντινούπολης επί των Αυτοκρατόρων Κωνσταντίνου του Πωγωνάτου (673), Λέοντος του Ισαύρου (717-718) και Μιχαήλ Γ΄ (860).
Πηγή: ethnos.gr, imverias.gr, orthodoxianewsagency.gr, voria.gr
